فنان يستحضر المرأة رمزاً للقوة والخلاص في معرض فني جديد
منصور الهبرفي البداية، ارتبط حضور جسد المرأة العاري في أعمالي بحالة من الهروب نحوها، بوصفها ملاذاً للحماية والاحتواء. ثم تطور هذا البحث ليشمل العلاقة بين المرأة والأم والأنثى.لاحقاً، تعزز إيماني بقوة المرأة وقدرتها على الخلاص وإعادة بناء الحياة، في مقابل فقداني الثقة بالرجل. وأستحضر هنا نساء برلين اللواتي أزلن الركام وساهمن في النهوض بعد الحرب العالمية الثانية. بالنسبة إليّ، المرأة قوة في مواجهة الخراب وإعادة بناء الحياة.يكاد جسد المرأة العاري يشكّل الثابت الوحيد في لوحات الفنان رواد غطاس، إذ يحتل وسط اللوحة، بوصفه العنصر الأساسي الذي تنتظم حوله سائر العلاقات التشكيلية. غير أن هذا الجسد لا يحضر في وضعية واحدة؛ فهو تارة واقف وساكن، كأنه ينتظر حدثاً ما، وتارة أخرى مقيّد وعاجز عن الحركة، أو منتصب رغم القيود التي تكبله. وفي أعمال أخرى، نراه يؤدي حركات وإيماءات، قبل أن يظهر في مشاهد أخرى مقتولاً أو منتظراً طلقة رصاص.في عدد قليل من اللوحات، نشعر بأننا نتنفس الصعداء، إذ نلمح نبض الفنان في الألوان والحركة الداخلية. يمتزج الأخضر، لون الطبيعة، بالجسد حتى يصيرا كياناً واحداً، فتكتسب اللوحة ضوءاً وخفة. لكن معظم الأعمال لا تمنحنا هذا الشعور.يهيمن على المعرض ما يمكن تسميته العبوق اللوني، إذ تبدو الألوان كثيفة ومشبعة، وتترك أثراً بصرياً ثقيلاً. ما يستوقف الناظر أن الأعمال لا تبدو ابنة اليوم، بل كأنّها تنتمي إلى زمن آخر، وتحمل في داخلها آثار مرحلة مضت.ليس لنا ان نملي على الفنان الأسلوب والتقنية اللذين يأخذ بهما، لكن في زمن تتسارع فيه التحوّلات التكنولوجية، وتتبدل فيه علاقتنا بالصورة والواقع، تبدو هذه الأعمال وكأنها تنتمي إلى مرحلة سابقة من تاريخ الرسم وتعيدنا إلى حساسية منعزلة لا تعبأ بالتحولات البصرية التي يفرضها العصر الرقمي. وكأن الفنان لا يزال متمسّكاً بلغة تشكيلية تستمد حضورها من الماضي أكثر ممّ تتفاعل مع المتغيرات التي يعيشها عالمنا اليوم.
يقدّم الفنان رواد غطاس رؤية فنية متمحورة حول الجسد الأنثوي كعنصر محوري يعبّر عن القوة والصمود في مواجهة التحديات. وفي هذا السياق، يشرح الفنان تطور تجربته الفنية بدءاً من استحضار الجسد العاري كملاذ للحماية والأمان، ثم توسّعاً للبحث في العلاقات المعقدة بين المرأة والأم والأنثى.
يرى غطاس أن المرأة تمتلك قدرة فريدة على إعادة بناء الحياة وتجاوز الأزمات، مستشهداً بنموذج نساء برلين اللواتي أسهمن في إعادة النهوض بعد الحرب العالمية الثانية. هذا الإيمان بقوة المرأة يتناقض لديه مع شعور بفقدان الثقة بقدرات الرجل على مواجهة الخراب وتجاوزه.
تتنوع حالات جسد المرأة في لوحات المعرض بين أوضاع مختلفة: ساكنة في انتظار حدث ما، مقيّدة عاجزة عن الحركة، أو منتصبة رغم القيود، وفي مشاهد أخرى تؤدي حركات وإيماءات أو تظهر في لحظات درامية قاسية. يحتل هذا الجسد وسط التكوين كعنصر أساسي تنتظم حوله باقي العلاقات البصرية.
عدد قليل من اللوحات ينجح في نقل حالة من الخفة والتنفس، حيث يتعانق اللون الأخضر رمز الطبيعة مع الجسد الأنثوي ليشكلا وحدة متناسقة مشعة بالضوء. إلا أن معظم الأعمال تسيطر عليها كثافة لونية واضحة، خلقة تأثيراً بصرياً ثقيلاً يترك انطباعاً مكثفاً على المشاهد.
تبدو أعمال المعرض وكأنها تنتمي إلى حقبة زمنية أخرى، حاملة بداخلها آثار فترة ماضية من تاريخ الفن. في عصر تتسارع فيه التحولات الرقمية وتتغير معه رؤيتنا للصورة والواقع، تعكس هذه اللوحات حساسية فنية منعزلة، تستمد لغتها البصرية من الماضي أكثر ممّا تستجيب للمتغيرات والتطورات التي يفرضها العصر الحالي على الممارسة الفنية.