الأزمة الإنسانية تفاقم معاناة السكان في لبنان

سالم طلال العتريفي لبنان، لم تعد الحرب تُقاس فقط بعدد الصواريخ أو حجم الدمار. الحرب اليوم تُقاس برغيف الخبز، وبليتر المازوت، وبالقرار الصعب الذي يقف أمامه المواطن كل صباح: هل أشتري طعاماً لأولادي اليوم، أم أدّخر المبلغ القليل المتبقي لتدفئة البيت في الشتاء؟هذا هو واقع آلاف العائلات اللبنانية اليوم. في الشمال كما في الجنوب، في بيروت كما في البقاع، المواطن يعاني بصمت. الأسعار تحلّق، والرواتب لا تكفي، والمساعدات شبه معدومة.والشتاء قادم. شتاء لبنان قاسٍ، لا يرحم الفقير. البيوت باردة، والأطفال بلا ثياب شتوية، وكبار السن بلا دواء وبلا تدفئة. والناس ما معهم مصاري. ليس لأنهم لا يعملون، بل لأن العمل نفسه صار نادراً.نحن لا نتحدث عن أرقام في تقارير دولية. نحن نتحدث عن أم في طرابلس تطفئ المدفأة ليلاً لتوفر المازوت، وعن أب في الجنوب يبيع أثاث بيته ليشتري خبزاً، وعن طفل في بيروت ينام جائعاً لأن أهله اختاروا أن يدفئوه بدل أن يطعموه.لبنان لا يحتاج اليوم إلى خطابات، بل إلى خبز ومازوت وكرامة.المواطن اللبناني لا يطلب المستحيل. يطلب فقط أن يعيش. أن يأكل وأن يتدفأ. هل صار هذا كثيراً؟

الأزمة الإنسانية تفاقم معاناة السكان في لبنان

تحت وطأة الأوضاع الأمنية المتدهورة، يواجه المواطنون اللبنانيون معركة يومية من أجل البقاء، حيث تحولت الحياة إلى سلسلة من الخيارات الصعبة والمؤلمة بين تأمين الغذاء والتدفئة والضروريات الأساسية الأخرى.

عبر مختلف مناطق البلاد، من الشمال إلى الجنوب ومن العاصمة إلى الأرياف، يعاني الآلاف من العائلات من فجوة متسعة بين الدخل المتواضع والأسعار المتصاعدة بشكل حاد. الرواتب الضئيلة لم تعد كافية لتغطية الاحتياجات الأساسية، والمساعدات الحكومية والإنسانية أصبحت شبه غائبة عن الواقع اليومي.

مع اقتراب فصل الشتاء، يزداد الضغط على الأسر المحدودة الدخل، خاصة وأن البيوت تحتاج إلى تدفئة والأطفال إلى ملابس دافئة، فيما كبار السن يفتقرون إلى الأدوية والرعاية الصحية. في مناطق عديدة، تضطر الأسر إلى الاختيار بين إضاءة مدفأة أو تناول وجبة طعام، وآباء يبيعون أملاكهم لشراء الخبز.

يؤكد الواقع أن الأزمة لا تقتصر على الدمار المادي، بل تتعمق في النسيج الاجتماعي، حيث يفقد السكان القدرة على العيش الكريم والحصول على أبسط متطلبات الحياة، مما يستدعي تحركاً عاجلاً لتوفير الغذاء والوقود والكرامة الإنسانية الأساسية.